<h1>שו"ת הרשב"א ח"א סימן ל"ח</h1>
<h2>דף נה.</h2>
שאלת עוד אם מותר להוציא החרצנין והזגין מן הגתית על ידי גוי או ישמעאל אחר שהוציאו מהן היין ראשון ושני. תשובה נראה שאתה מדמה את זו לאותה שאמרו בתרומה ומעשר שני והקדש ומייתינן לה בריש פרק המוכר פירות [ב"ב צ"ז ע"א], גם מן הראשונים ז"ל היו מביאין ממנה דמיון למגע גוי, ואף על פי שיש להקל במגע גוי משום דהנך תחלתן מעשר ותרומה והקדש היו וכל שיש בהן לחלוחית של יין דמעשר ותרומה והקדש הוא כל חד וחד לפי מה שהוא ולפי מה שהחמירו בכל אחד ואחד מהם, אבל לרדת לו איסור לכתחלה בשלנו במגע גוי לא שאינו כל כך קרוי יין שנוריד לו איסור במגע גוי. ומכל מקום ה"מ בשלהם שהיו עוצרין בקורה שלא נשאר בו יין אבל בשלנו שדורכין ברגל לא דהרבה פעמים שאפילו בשלישי תמצא בהן גרעינין שלמים וכל שכן שאין היין נעצר ממנו לגמרי, וכן כתבו גם מן הראשונים ז"ל. על כן ראוי להזהר שלא להוציא על ידי גוי דשמא יש בו טופח יין ואוסר, וכן אנו נזהרין בכך.
